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    香格里拉*泸沽湖

         人生是很奇妙的,那些被称为人间绝境的地方,当亲临其境时,会觉得不过如此;而当我自以为是的认为人间美景已绝时,世界的某个角落往往又另有存货。
     
         
                                                                                                            ——香格里拉之旅
         行程的第三天前往云南的迪庆——香格里拉。
         香格里拉在藏文里面意为心中的日月,源于藏经中的香巴拉王国,在藏传佛教的发展史上,其一直作为“净王”的最高境界而被广泛提及,在现代词汇中它又是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。1933年,英国作家希尔顿.詹姆斯写下《消失的地平线》一书,给向世人留下了一个悬念:有一个地方叫香格里拉,是东方中国的桃花源,一个充满梦幻充满诗情充满牧歌的地方。
          哪里是香格里拉?书本里没有答案,也没有地图留下。1997年9月,云南省向外界宣布,香格里拉就在迪庆藏族自治州的中甸。中甸的景色和詹姆斯笔下的香格里拉最吻合:有雄奇壮丽的峡谷、金字塔般的雪峰、明镜样的高原湖泊、碧毯似的辽阔草甸、金碧辉煌的喇嘛庙、安静苍凉的古城……
          哪里是香格里拉?迪庆的藏族小伙子阿朗是我们的导游,他很聪明的回避了这个问题。他说,其实每个人心目中都有自己的香格里拉,只要你见到的景色和你想象中的景色是一致的,那这个地方就是你心目中的香格里拉。也是,人都习惯于相信自己愿意相信的东西。
          来到这个被称为香格里拉的地方,我看到了我梦想的景色:
          色彩鲜艳的树林,
          湛蓝的天空,
          洁白的云朵,
          碧绿的草地,
          灿烂的山花,
          虔诚的宗教,
          淳朴的人民。
          我相信这里是香格里拉。
     
     
       “走婚”一词,迷惑了所有慕名前往泸沽湖的人。来这里的人都认为摩梭人的男欢女爱是轻易的,不像世人有车有房才可以熄灯洞房。当我们颠簸了8个小时来到这个叫宁蒗的地方时,我们才发现,贫穷和落后并没有改变摩梭人母系社会的传统,阿夏婚比世界上任何一个民族的婚约都要苛刻,因为摩梭人只靠一样东西来维持男女双方的约定,那是我们这些外人觉得最不可靠的玩意——爱情。
     
                                                                                             ——泸沽湖之旅
     
          摩梭人的人数很少,还形成不了一个民族,只是纳西族的一个分支。他们聚居在宁蒗县泸沽湖畔,尽管人数稀少,但是他们依然保留的母系社会结构和男不婚女不嫁的“走婚”,使这区区15000的人口在世界大大的有名。很多人慕名来到泸沽湖,见识见识一下摩梭人的“走婚”,甚至有人会妄想在这里猎上个小阿妹,鱼水一欢,拍拍屁股走人,她们不是不结婚么?
          从丽江去泸沽湖的路程是艰巨的,走的都是山路,尽管泸沽湖这个地方从七八年前已经开发为旅游区了,但是路一直没有修好,要是遇上塌方的话,车堵在中间,前行不得后退不得,耗上个一天一夜也是有的。所以出发之前,导游就给了我们充分的心理准备:泸沽湖不是人人都去得的,得看老天的安排。但是心里有打算的人哪听得进谏言,上车时大有壮士一去兮不复还的悲壮。
          山路复山路,一路的景色优美,群山包围,但是宁蒗县的贫穷也是我们这些从小在城市长大的人所没有办法想象的。同行的人有白手起家的商人,看到这样贫穷的局面,也惊讶了,毕竟创业的时候生存环境还是好的。这里的人,生存的要求都没有办法满足。吃不饱,穿没有。车停在宁蒗县最大的一家小学,两间破木房就是校舍。木板和木板之间的接缝使坐在里面上课的孩子饱受风吹雨漏,天气不好的日子坐在所谓的“教室”里上课简直就是煎熬,还不如到外面跑一圈身子可能还能暖和些。学校里唯一的老师告诉我们,孩子每天都得走十几里的路来上课,有些早上3,4点就要出发赶来上课,学校没有饭堂,孩子中午没有饭吃,得下午回家才有东西吃,肚子饿一熬就是一天。我们在看看黑板上老师教的内容:和城里的孩子一样,从汉语拼音学起,同样的bpmf,但是那里的孩子们念得特别大声,特别用心。因为念书对他们而言不是受苦,而是一种奢侈。
          看到的人都在感慨,拿起相机立此存照,毕竟亲身体会“希望工程”的机会并不多,但是我不敢多照。我们拿着高级的相机在这些贫穷的孩子面前晃来晃去很轻松,但是他们身处这个环境确是很沉重,尤其当他们意识到自己和别人有如此巨大的差距时,易地而处,我会怎么想?
          路上落后农村的风景,是瑰丽的泸沽湖之旅添上了一层阴影。
          去到泸沽湖,那里的人民的生活水平和泸沽湖的湖水一样,一清二白。能够接待游客的只有当地的落水村,那里的人们已经商业化很浓,篝火晚会的摩梭女神情麻木,看来每天晚上都要翻来覆去的给各地的客人展示怎么走婚,怎么勾手心。其实走婚哪有那么简单?对上眼的男女,双方有三三九年的考验,眉来眼去三年,男方送三年的礼,还要三年的谈情了解,才可以走婚。而走婚的男子白天是不可待在女方家里的,晚上才能来女方家相会。生下来的孩子,男人没有抚养的义务,女方的家人来抚养。一旦女方觉得不合适,感情破裂了,就可以中止走婚。
          颠覆了,完全颠覆了。我们七嘴八舌的向当地的小阿妹提出很多问题:男的能不能提出离婚?有没有青春补偿费?知不知道自己的父亲是谁?小阿妹气定神闲的回答:女尊男卑,男人只有被拒绝的命运;青春有什么好补偿的,时间那么长,几年算什么;我们没有父亲,只认舅舅……说到最后,小阿妹说了:情和心维持一切,你们好奇怪。
          我们苦笑了,他们相信爱情,相信坚贞。他们活得贫穷,但是他们的爱情很奢侈。
          离开泸沽湖,又是8小时的山路。不知道摩梭人是否能继续维持他们的风俗和纯朴,尤其在商业的魔爪已经伸向他们的今天,我相信如果不是这崎岖的山路阻挡,摩梭人的改变会更大。我不知道世界上还有多少爱情的摩挲人,他们坚信爱情,我希望还有,只要他们不是为了相信而相信。     

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